الافوكاتو المصرى

منذ فترة طويلة وانا احاول ان اكتب فى جرائم النساء ومقارتنتها بجرائم الرجال فكانت جرائم النساء هى الاكثر عنفا عن جرائم الرجال ففى جرائم القتل تكون المرأة اكثر عنف فيها عن الرجل نظرا لان طبيعة المراه ضعيفة جسمنيا بالنسبة للرجال وبالتالي لا تقدم على ارتكاب جرائم مثل القتل إلا إذا كان الضحية مخدرا تماما وعندها يظهر العنف بطريقة سادية فيمكن إن تقوم يذبح الضحية وتقطيعه ووضعه داخل أكياس بلاستك للتخلص من الجثة وقد اشتهرت في فترة الثمانيات من القرن الماضي جرائم كثيرة ارتكبت بهذه الطريقة كما تشتهر أيضا النساء بجرائم القتل عن طريق استخدام السم في الطعام .

ويكون دائما الشريك الرئيسي للمراه في الجرائم رجل فنجد المرأة  تقدم على القتل بدافع الحب والذي يكون في نفس الوقت خيانة لطرف أخر وهو الزوج المخدوع  ولعل من اشهر الجرائم التي ارتكبت في مصر جريمة هزت الراى العام وهى امراءة من محافظة دمياط قامت بقتل زوجها بالاشتراك مع عشقيها وعندما شاهد هذه الجريمة البشعة أولادها وهو طفل في الخما سه من العمر وطفله تبلغ من العمر ثلاث سنوات قامت بقتل أولادها ايضا خوفا من افتضاح امرها وبعد ذلك مارست الجنس مع عشيقها وطلبت منه ان يقيدها وبدات فى رسم مسلسل على

المزيد

كان الرجال يفرحون عندما يشاهدون قوة وجبروت سى السيد في رائعة نجيب محفوظ بين القصرين وشخصية سى السيد والتي كانت موجودة في الزمن الماضي حينما كان يأمر فيطاع وهو أسد في بيته وشخصية أخرى خارج بيته ..ودائما كنا نجد الست أمينه مكسورة الجناح لا تستطيع إن تعصى اى أمر لسى السيد وإلا كان جزائها الطرد من مملكته ….واليوم تغير الموضوع فأصبحت الست أمينه مكان سى السيد فهي التي تستطيع طرد سى السيد من منزله وان تخلع منه لو أردت بدون اى موافقة أو تتدخل من سى السيد وإذا عارضها سى السيد فان مصيره سيكون في النهاية رجل مخلوع .

والواقع العملي فقد اثبت بالتجربة القاطعة إن الأسرة المصرية قد أصبحت مفككه بفضل القوانين التي وضعت لحماية المرأة من الرجل فمنذ صدور القانون 100 لسنة 1985 أصبح للست أمينه الحق في الاستقلال من مسكن الزوجية وطرد الرجل من هذا المسكن إلى قارعة الطريق العام هو القانون المعروف باسم الشقة من حق الزوجة وبموجب هذا القانون أيضا انتهى زمن الطاعة ففي الماضي كان من حق الرجل إن يدخل زوجته في طاعته بالقوة الجبرية إما بعد صدور هذا القانون أصبحت للمرأة الحق في رفض الدخول في طاعة زوجها وان تعمل بدون موافقته وتتقاضى أيضا نفقة منه بأنواعها ….ثم عدل هذا القانون أيضا سن حضانة ا

المزيد

ذهلت وانأ أشاهد عمرو دياب يغنى في العيد الماسي للقوات الجوية بحضور رئيس الجمهورية وكبار  رجال الدولة والدهشة ليست من إن يغنى عمرو دياب في حفل للقوات المسلحة المصرية ولكن الدهشة في إن الاغانى التي غنى بها عمرو دياب كانت اغانى عاطفية ..وليست اغتنى وطنية ..واستغربت جدا من إن يغنى إمام رئيس الجهورية اغانى مثل الليلة دى سيبنى اغني وأحب وفيك …………….!

وباريت كمان كان بيغنى وهو واقف بل كان يقدم مع الغناء وصلة رقص بقصد إن يجاوب معه الجهور الحاضر …بس الشهادة لله إن الرئيس كان يصفق بفتور بعد كل أغنية..وهكذا وصلنا إلى عصر عمرو دياب في الغناء في المناسبات القومية والوطنية  بعد إن كان يغنى عبد الحليم في المناسبات الوطنية لدرجة انه أصبح مطرب الثورة ..مع الاختلاف في إن الاغانى التي كان يشدو بها عبد الحليم حافظ إمام الرئيس الراحل جمال عبد الناصر كانت اغانى وطنية مازالت تعيش معنا حتى ألان مثل أغنية صورة وحكاية شعب ولفي ال

المزيد

من عظمة الإسلام انه دين عالمي يصلح لكل زمان ومكان وعظمة هذا الدين الحنيف انه لا يجبر احد على الدخول فيه " لا أكراه في الدين "

قال الله عز وجل في كتابه الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

 لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256)  اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257

صدق الله العظيم

الآيات 256، 257 من سورة البقرة

و الحمد لله رب العرش العظيم الذي انعم على بنعمة الاسلام وجعلني على الطريق المستقيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم …

اكتب هذا الموضوع وأنا في حالة غير طبيعية من هول من سمعت وقرأت افتراءات على الدين الاسلامى وذلك من خلال موقع يدعى إسلاميات دوت كوم وهذا الموقع المشبوه يكتب عن الاسلام بطريقة مقززة تماما ويقلب الحقائق إلى أكاذيب ولم يكتفي بالهجوم على الاسلام فقط بل تطاول إلى حد الهجوم على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .

ويتخذ هذا الموقع من بعض المرتدين عن الاسلام كأسلحة تنطلق نحو الاسلام وتشوه صورته الحقيقية …وإذا كان المرتد عن الاسلام قد كفر بهذا الدين الحنيف فلماذا يهاجم الاسلام بعد إن ارتد ..هل من اجل كسب المزيد من المرتدين عن الاسلام …أم من اجل محاولة القضاء على هذا الدين القيم ….ومهما حاولوا وضللوا فان الاسلام سيبقى قوى ومتين .

وإذا كان هؤلاء المرتدين قد خرجوا من طريق النور إلى طريق الظلام وهو الكفر فما الذي يدفعهم إلى الهجوم على الاسلام هل من اجل كسب مزيدا من الأموال …! أم بسبب الخوف من الاسلام والذي يعد الديانة الأكبر انتشار في جميع إنحاء العالم . 

واغرب ما في الموضوع إن هؤلاء المرتدين قد أصبحوا من كبار رجال الدين المسيحي فلهم كتب ومؤلفات وبرامج تلفزيونية ومواقع على شبكات الانترنت من اجل استقطاب اكبر عدد من المسلمين .

ولهذا وجدت إن هذا الموضوع يستحق إن اكتب فيه فقررت إن اشترك في كتابة هذا الموضوع مع  اختى الكريمة "هبه خطاب " فجاء هذا الموضوع على قسمين قسم قمت إنا بتدوينه والقسم الأخر قامت الفاضلة " هبه خطاب " بتدوينه على أمل إن تنجح هذه الفكرة في كسب مدونين آخرين لهم مكانتهم في التدوين والباب مفتوح للجميع للمشاركة الجدية في هذا الموضوع خلال هذا الشهر الكريم تحت اسم حملة "عظمة الإسلام"

 ونبدأ المرتدة الاولى والتى تنصرت وتدعى ناهد إسماعيل متولي سابقا أو فيبى عبد المسيح صليب ـ كما تكتب دائما حتى تعرف الجميع بأنها كانت مسلمه هذا الاسم يعرفه جيدا المترددون علي شبكة الانترنت ومن يشاهدون فضائية ‘الحياة المشبوهة’ تقضي ليلها بغرف الدردشة التابعة لبرنامج دردشة شهير معروف عنه أنه غني بغرف المحادثات الجنسية المسموعة والمرئية، لهذا يقبل عليه الشباب بنسبة كبيرة، وهنا تجد هذه ‘الناهد’ فرصتها وتصطاد الشباب والفتيات من المسلمين وتفتح معهم أحاديث ودية، وسرعان ما تتطرق للدين، وبلغة أقرب إلي لغة الأفاعي تعبث في عقولهم وتهمس في آذانهم ليتركوا الإسلام ويعتنقوا المسيحية تحت إغراءات ل

المزيد

يبحث الإنسان طوال عمره عن السعادة وقد يجدها البعض ويفشل البعض الأخر في الحصول عليها ولهذا فان السعادة غالية جدا وتحتاج إلى جهد لكي نحصل عليها .

ويرى البعض إن السعادة تكمن في الثروة لأنه لو يمتلك المال لأصبح سعيدا ..فهذا الشخص ينظر إلى السعادة من مفهوم مادي بحت فالسعادة لا يمكن إن تشترى بالمال والدليل على هذا إن الكثيرون ممن يملكون المال يعيشون تعساء بالرغم من توافر كافة الإمكانيات المادية لهم إلا أنهم يظلون طوال حياتهم عبيدا لهذا المال فيجرون ورائه ويبحثون عن زيادته بكل الوسائل ولا يجدون وقت للراحة فالمال لديهم أهم من الراحة ويجدوا بعد عناء أنهم كانوا يجرون وراء سراب وانه عمرهم وصحتهم ضاعت وراء البحث عن المال لدرجة انه من الممكن إن يمرض أو يصيب بمرض لا يستطيع معه التمتع بهذا المال الوفير …فهل هذه هي السعادة .

ويتصور البعض الأخر إن السعادة هي في الحصول على منصب كبير وفى سبيل الحصول على هذا المنصب يضحى بكل شئ إمامه حتى يصل إليه ولكنه في النهاية لا يجنى من وراء هذا المنصب شيئيا سوى الحقد والكراهية له لأنه يوجد أيضا الكثير ممن يطمع في منصبه فيدوس عليهم ..وإذا كان وزيرا فيخشى في كل مرة التعديلات الوزارية ويصبح مترقب لها ويخشى إن يخرج من الو

المزيد

معظم أفراد الشعب المصري أصبح مصاب بأمراض عضوية ونفسية بسبب الفقر ومن أهم هذه الأمراض مرض الاكتئاب والذي يدفع البعض إلى الانتحار هروبا من المشكلات التي تصادفهم …وإذا الانتحار يعد كفر والعياذ بالله منه إلا إن الانتحار أصبح وسيلة لدى البعض للتخلص من المعاناة …فما الذي يدفعهم إلى الانتحار ….

فالمؤكد إن الإنسان الذي ييأس من حياتي يلجأ إلى الانتحار بسبب الفشل وبالتالي يكون صيد سهل للشيطان والذي يقنعه بان الانتحار هو الراحة الابداية له .

وإذا كان المنتحر يتحمل نتيجة انتحاره فان الدافع إلى الانتحار يكون أيضا مسئولا عن ذلك ..وإذا شاهدنا حوداث الانتحار والتي أذادت في مصر هذه الأيام نجد إن معظم المنتحرين من الشباب من الجنسين إذا لا فرق بين شاب وفتاة وهؤلاء يدفعهم الشعور بالظلم والاضطهاد إلى الانتحار فنجد احد الشباب من صعيد مصر قد أقدم على الانتحار بسبب تفوقه الدارسى حيث تخرج في كلية الاقتصاد والعلوم السياسة بتقدير عام امتياز ولكنه لم يتم تعينه معيدا بالكلية وتم تعين من هم اقل منه في المستوى الدارسى فتقدم إلى وزارة الخارجية المصرية من اجل تعينه في السلك الدبلوماسي وبالفعل اجتاز كافة الاختبارات إلى انه رفض في النهاية لان والده عامل بسيط ..فأقدم هذا الشاب على إنهاء حياته …

ورب لأسرة تتكون من زوجة وبضعة أبناء. واسمه "إبراهيم دسوقي عبدالدايم" إبراهيم وبعد أن عجز عن شراء الملابس المدرسية الجديدة لأطفاله انتحر قهرا بسم الفئران. ليضاف اسمه إلي القائمة التي ضمت الكثيرين هذا العام. ففي نفس التوقيت الذي انتحر فيه إبراهيم، وبذات الطريقة "تناول سم الفئران" ولنفس السبب "العجز عن تلبية مطالب الأبناء" انتحر أب بمصر القديمة وترك رسالة لأطفاله الأربعة يحلل فيها انتحاره بعجزه عن تلبية احتياجاتهم.. الأب اسمه "حنفي سيد" 50 سنة، عامل بسيط فاتخذ قراره بالانتحار. بعد أن استغل غياب زوجته وأطفاله الأربعة الذين ذهبوا لزيارة أحد أقاربهم وحينما عادوا فوجئوا بعم حنفي جثة هامدة في صالة الحجرة التي يقطنونها، وبجوارها زجاجة سم فئران وخطاب بيد الزوج المتوفى يفيد بأنه لم يجد حلا إزاء عجزه عن تلبية مطالب صغاره سوي الانتحار. حالة عم حنفي وبرغم مأساويتها لم تكن سوي واحدة من مئات حالات انتحار البسطاء بعد أن ملوا من الصراخ في طلب العون ولا معين. أحد هؤلاء هو "أحمد عبد الحميد" 20 سنة. أحمد فشل في الحصول علي عمل شريف ينفق من خلاله علي أسرته الصغيرة المكونة من والدته وشقيقتيه، وذلك بعد وفاة والدهم وهو ما أجبر أحمد علي ترك تعليمه الجامعي والعمل كمبلط مع أحد المقاولين. ولكن بمجرد انتهاء المقاولة طلب المقاول منه ترك العمل حيث كان يعمل باليومية. واستولي عليه اليأس حينما رأي أسرته لا تمتلك قوت يومها، وبحث عن عمل في كل مكان دون فائدة. ومع دخول المدارس طلبت منه شقيقتاه الطفلتان ملابس ومصاريف المدرسة. وهنا استولي عليه الإحباط واليأس فتوجه إلي الشارع، بعد أن أغلق الباب علي أسرته، وسكب علي جسمه جركن كيروسين وأشعل في نفسه النار.
وهو ما فعلته سيدة في حي بولاق الدكرور الشعبي اسمها فتحية، التي انتحرت مؤخرا بإشعال النار في نفسها بعد عجزها عن توفير الطعام لأطفالها الثلاثة عقب وفاة والدهم. وهو نفس الدافع الذي جعل محمود إبراهيم "محاسب" يقطن في حي إمبابة أن يشغل النيران في نفسه بسبب عجزه عن تلبية مطالب أبنائه فحمل جركن كيروسين وخرج إلي الطريق العام وسكبه علي جسده ثم أشعل النار في نفسه وهو يردد بصوت عال يسقط الظلمة. كما شهد  حي المقطم مأساة أخري من نفس النوع بطلها اسمه "شريف" 26 سنة. وشريف الذي حصل علي شهادة متوسطة ولديه طفلان أحدهما 5 سنوات والآخر 3 سنوات

المزيد

المزيد

المزيد

كان لزاما على إن أعود إلى هذا الموضوع مرة أخرى خاصة بعد إن تفجرت مفاجأة من العيار الثقيل في قضية اغتصاب هند الطفلة الصغيرة والتي وضعت مولودة من هذا الاغتصاب.

وقد اتهمت هند وإفراد أسرتها شخص يدعى محمد سامي عبد العظيم باغتصابها والتي بدأت محاكمته إمام محكمة جنايات بنها يوم الأربعاء الموافق 25/7/2007 وكانت الجلسة الأولى من جلسات المحاكمة قد شهدت مفاجأة حيث ورد التقرير المبدئي للطب الشرعي والذي أكد سلبية التحايل واستعجلت المحكمة التقرير النهائي الذي سيحسم تلك القضية.

ومن خلال التقرير المبدئي للطب الشرعي والذي أفاد بأنه بأجراء التحليل المبدئي للبصمة الوراثية D.N.A جاءت سلبية وغير متطابقة مع البصمة الوراثية للمولودة منه الله ابنة الطفلة الصغيرة وإذا أكد التقرير النهائي ذلك يكون المتهم محمد سامي عبد العظيم برئ من تهمة الاغتصاب التي ادعتها الطفلة هند

وقد أدلي محمد سامي المتهم في قضية الطفلة «هند» بأقوال مثيرة أمام الصحفيين بالمحكمة، حيث أكد أنه بريء من التهمة، وأنه ذهب لقسم الشرطة بنفسه دون أن تقبض عليه، كذلك أنه كان في الصعيد وقت إرسال الشرطة له بالاستدعاء لسؤاله، لأنه يعمل سباكاً ويحضر للخصوص كل شهرين ليري الأسرة،

وقال محمد إنه عندما سئل أمام النيابة في القضية، طلب منهم إجراء تحليل البصمة الوراثية D.N.A له والحمد لله جاءت النتيجة المبدئية له سلبية، وسوف تكون النتيجة النهائية أيضاً سلبية،

 أضاف: إنني لا أعرف المجني عليها، ولم أشاهدها من قبل، ولا أعلم لماذا أنا بالذات الذي وجهت له هذه التهمة التي جعلت والدي يسير في القرية منكس الرأس.

وقال: إن الذي يحزنني هو شقيقاتي البنات، لأنهن ليس لهن ذنب في هذه المحنة التي سأخرج منها مرفوع الرأس ولكن حتي بعد خروجي منها بريئاً، سيظل الموضوع معروفاً لدي الرأي العام.

وأكدت والدة المتهم وتدعي «أم محمد»، أن محمد نشأ في أسرة متدينة فقالت: أنا

المزيد

المزيد